A questão segunda da Suma Teológica de São Tomás de Aquino, nos artigos I, II e III, trata essencialmente do problema da existência de Deus, da forma como é concebido e resolvido. Tomás estabelece um diálogo com a história da filosofia até então, ora retomando, ora refutando ideias de filósofos que lhe antecederam, principalmente dos que abordaram temas, de algum modo, semelhantes. As cinco vias em que desembocara a fundamentação da existência de Deus em São Tomás são, por assim dizer, a síntese desse diálogo filosófico e teológico. Nelas há em...
A fundamentação da existência de Deus, em São Tomás de Aquino
A fundamentação da existência de Deus em São Tomás de Aquino contida na Suma Teológica dá-se a partir de cinco vias essenciais que, metafisicamente, remetem a Deus partindo de dados sensíveis.Filosoficamente, as cinco vias estão relacionadas à filosofia aristotélica, mas trazem uma determinante presença tomística, não só pela reinterpretação, como também pela aplicação diferenciada a ela dada.A rigor metodológico, enumeram-se da primeira a quinta via, trazendo inicialmente sua descrição a caráter de título, seguida de fragmentos ordenados da questão...
Seminário Sobre Santo Agostinho
A importância de Santo Agostinho para história da filosofia ocidental é ímpar. Trata-se de um grande nome da patrística latina, conhecido pelas suas inquietações e questionamentos que o levaram a uma grande produção filosófica nos séculos IV e V da nossa era. Ao lado de São Tomás de Aquino, Santo Agostinho destaca-se pelo seu pensamento não só filosófico, mas também teológico na doutrinação da Igreja Católica que ainda nestes tempos expandia pelo mundo. Por isso, presente trabalho tem por objetivo apresentar uma síntese da temática abordada e discutida em um seminário que nos foi proposto, tendo...
Cristianismo e filosofia
Os três artigos propostos, Filosofia e Cristianismo, de Carlos Palácio, Cristianismo e Filosofia, de João Batista Libânio e Cristianismo e Filosofia, de Mário Bruno Sproviero, estabelecem uma contrastante relação entre as duas coisas. Tal paradoxo apresenta-se como consequência de uma construção histórico-filosófica, que desencadeou numa nova forma de pensar e viver. Carlos Palácio trabalha com a ideia de que a transição para o helenismo foi marcante na inculturação cristã. Para ele, há uma distinção entre as partes, pois a filosofia trabalha com...
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